domingo, 23 de agosto de 2015

Culturas Precolombinas

GUANGALA

Los Guangala habitaron en la península de Santa Elena, en la actual población de La Libertad, cerca de las desembocaduras de los ríos y en las lomas de las cordilleras de Chongón y Colonche, entre el 200 ANE. y el 800 NE.
Ellos fueron agricultores de maíz y diversas cucurbitáceas, como el zapallo y la calabaza, y complementaron su dieta con la pesca de crustáceos como el camarón y el cangrejo de aguas profundas, la recolección de mariscos en los manglares y la caza de animales como ciervos, armadillos, tortugas y diversos tipos de monos.
Trabajaron el metal empleando técnicas como el martillado, repujado, fundición y soldadura para la elaboración de anzuelos de cobre, agujas y narigueras.

Característica de sus artesanías 

En esta cultura se destacan los cuencos, de pasta muy fina, coloreados con primor, y los platos polípodos con representaciones antropomorfas en las patas. Los sellos de esta cultura son numerosos y predominantemente planos o planoconvexos; contienen una amplia gama de formas geométricas, que de manera inevitable sugieren los signos de un lenguaje pictográfico.


La superficie de su cerámica es muy bien pulido y adquiere bellas formas antropo y zoomorfas y que posiblemente tuvieron un uso ceremonial, es fascinante escuchar y observar los silbatos y ocarinas. Llama la atención una forma muy singular los recipiente o platón de cerámica, constituidos por boca anchas cuyo cuerpo circular y cóncavo se encuentra sostenido en cuatro patas curvadas y puntiagudas. Estos platones polípodos tienen una decoración geométrica en su parte cóncava y en algunos casos las patas presentan rostros humanos.

MANTEÑO-HUANCAVILCA

Los Manteño-Guancavilca vivieron entre el 1100 al 1520 n.e. a lo largo de la Costa ecuatoriana, desde la isla Puná, frente al golfo de Guayaquil, hasta Bahía de Caráquez. Ellos fueron las últimas culturas del período precolombino del litoral y los primeros en divisar las naves y veleros españoles aproximándose a la costa ecuatoriana.
Fueron grandes navegantes que surcaron el océano hacia Centroamérica y el Perú. Sus principales mercancías de exportación y comercio eran la concha spondylus, tejidos de algodón, objetos de oro, plata, cobre y espejos de obsidiana.

Según los cronistas Zárate y Cieza cuentan que los Manteños se deformaban el cránero y se trasquilaban dejándose una corona a manera de frailes con cabellos solamente a los lados mientras que los Huancavilcas eran conocidos como “los desdentados” ya que practicaron la mutilación de los dientes. Para algunos autores algunos motivos que originaron esta costumbre era como signo de mayor jerarquía, razones de carácter religioso, como decoración personal o como una sanción impuesta por Huayna Capac (aunque esta última no ha podido ser confirmada).
Ambas culturas, Manteños y Huancavilcas, se unieron para conformar la Liga o confederación de mercaderes por lo cuál hoy en día se juntan ambos nombres y se la trata como una cultura. Sin embargo no lo fueron aunque sí tenían varias.

Característica de sus artesanías 

La cerámica Manteña 
Figura Manteña
Es generalmente negra pulida, con motivos variados, muchas veces con representaciones de caras humanas en los cuellos de las botellas. Las figurillas fueron hechas con moldes. Se ve presente las representaciones en de la silla en U, lo que una vez más comprueba la importancia de ésta. En algunas piezas vemos representados a hombres consumiendo la coca, también es muy común encontrar los “torteros” (recipientes en los cuales almacenaban las sustancias halucinógenas), con hermosos diseños de animales míticos.

La cerámica en Huancavilca 
Es de color muy oscuro, casi negro y brillantemente lustrada. Recordemos que durante el período de Integración las culturas de ésta época estaban más enfocados en expandir sus horizontes y no tanto en la cerámica, motivo por el cual la mayoría de figurillas y cuencos de este período fueron realizados con pintura negativa. Las vasijas y cuencos de esta cultura presentan figuras geométricas bien definidas y se han encontrado en diferentes tamaños, en algunas vemos la representación antropomorfas y zoomorfas.

Figuara Huancavilca

NAPO

Los Omaguas o Napo vivieron entre el 1200 y el 1600 N.E.. a lo largo de las riberas del río Napo y sus principales ríos afluentes. Existen evidencias de esta cultura en las selvas amazónicas de Ecuador, Perú y Brasil.
Elaboraron vasijas de color crema, bastante pesadas y decoradas con figuras humanas y con representaciones negras, rojas y blancas de los animales que adoraban como el jaguar y la anaconda.

Característica de sus artesanías

Emplearon vasijas de gran tamaño para depositar la chicha elaborada a base de yuca y utilizaban hojas grandes para compartir los alimentos.



Durante el ritual, los participantes cantaban y bailaban mientras que el chamán consumía yagé, bebida sagrada y preparada a base de ayahuasca con la que realizaba vuelos espirituales y se transformaba en jaguar o anaconda, tomando el poder de estos animales para ayudar a su comunidad.


INCA


Entre 1465 y 1532 N.E., el imperio Inca se asentó en Ecuador principalmente en la Sierra. En la Costa, su presencia fue menor, ubicándose especialmente en la actual provincia de Manabí.

Los Incas extendieron su reino a través del actual territorio ecuatoriano, gracias a la construcción de centros estatales, como Tomebamba, y ceremoniales, como Ingapirca, desde donde controlaron y difundieron sus ideas políticas y religiosas.

Los incas implantaron un nuevo sistema político y económico el cual se basaba en la comunidad, en su producción y propiedad comunal, era una forma de producción muy similar a la que ya poseían los pueblos del norte andino, la diferencia radicaba en la idea de comunidad. En los señoríos étnicos del norte andino existió una jerarquía más evidente, una producción que era controlada por los caciques y los ayllus más poderosos. Estos pasaron a formar parte de la jerarquía inca y se encargaban de que cada comunidad se autoabasteciera, el excedente era repartido a las capas altas en la jerarquía inca, esto incluye a militares, sacerdotes y al emperador.

Característica de sus artesanías

Las sociedades locales adoptaron el estilo cerámico introducido por los incas, caracterizado particularmente por los vasos conocidos como keros y las vasijas con decoración prolicomada, llamadas aríbalo.

Foro-Debate

Arte y Educación 

Se planteó la idea de organizar el foro-debate con la intención de reunir a profesores, investigadores, de tres áreas específicas que son; Artes, Comunicación social y Educación Básica, con la finalidad de analizar los temas a tratar a partir de sus experiencias, bajo una perspectiva de valoración de su criterio como docentes; el tema de estudio es el “Arte en la Educación Elemental”.

Presentación en Power Point 
Este foro tiene como objetivo realizar un dialogo abierto sobre las inquietudes acerca de los procesos del desarrollo integral sobre las artes en la educación inicial, por lo tanto se espera desarrollar un aporte continuo de los participantes en un futuro dialogo, ya que esta actividad es retroalimentaría para los presentes; y en cierto modo también ayudará a promover a que los estudiantes participen en estas actividades orales.
Esta actividad tiene como punto de partida el desarrollo de indicadores como es el caso del “Foro-Debate”, cual se encuentra alineada a la Investigación-Acción-Participación, en los que se une la reflexión a la acción y se comprende la realidad social como una totalidad, esta supone generar posibilidades de respuesta a los temas a tratar, que puedan luego ser analizadas en su efectividad a partir de la aplicabilidad de las mismas en contextos educativos concretos.

Moderadora 
El foro es el espacio que se utiliza como escenario de intercambio de ideas entre personas que desean discutir sobre problemáticas específicas, de ahí que puedan  tratarse presencialmente, o bien, tener lugar de forma virtual, por ejemplo, a través de Internet. Francesco Sabatini (1990) afirma que una “discusión” es una forma de diálogo que se realiza a partir de un tema o argumento y sobre temas de interés para los interlocutores.
Su objetivo es convencer a los otros de nuestras propias ideas. Una discusión se convierte en " debate" cuando esta tiene carácter público y es regulada por un moderador. Por consiguiente se realiza la "mesa redonda" dónde los personajes invitados argumentaran el tema entre ellos; dónde el moderador será quién controle el tiempo de participación, atienda a las solicitudes de participación tanto de los integrantes de la mesa redonda como el del público, que haga un resumen de cada tema tratado y que al finalizar anuncie una conclusión general.


GALERÍA DEL EVENTO

Moderadora repartiendo los temas 
Especialista de Arte y Educación
Área del Público 
Asistentes
El artista Denys Arcentales

Bibliográfica


Autora: Eliana Mosquera





martes, 18 de agosto de 2015

Exposición de Galo Urbina

GALO URBINA 

El pasado miércoles 5 de agosto del 2015 los estudiantes del Primer Semestre fuimos a la exposición del artista Galo Urbina, que se efectuó a las 19:30 en el Auditorio de la Casa de la Cultura.
El artista de origen quiteño, regreso al ecuador hace dos años después de haber pasado veinte años en el extranjero. Hizo un recorrido por EE.UU. y Europa donde realizo varias representaciones de sus obras, hasta comento que tuvo el privilegio de exponer en un Salón de Paris. El artista comentó que tuvo una gran instancia en la ciudad de Barcelona, en la cual el la venera como su segundo hogar.

El expuso 17 obras de diferentes formatos,  las obras de Galo eran de una serie de temáticas paisajistas entre el realismo del dibujo con las casas y el desarrollo expresionistas de las lomas, de las cuales predominaban los colores cálidos. El pretende exponer en sus obras lo “Conceptual” un equilibrio que está establecido por líneas rectas como las paredes y techos; en cambio juega con el desequilibrio con la implementación de lomas quebradas.


Al finalizar el evento nos deleitamos con la repartición de champan y de acompañamiento a piano de Víctor Higo de la banda de “Jazz Band”.
Jazz Band


OBRAS DE URBINA

Artista: Galo Urbina
Título:En la tierra del sol recto estás
Técnica: Mixta, óleo-acrílico sobre lienzo
Dimensión: 70X90 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Expresionismo Figurativo 
Técnica: Mixta, óleo-acrílico sobre lienzo
Dimensión: 70X100 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Eres lo que alienta mi fantasía 
Técnica: Mixta, óleo-acrílico sobre lienzo
Dimensión: 70X90 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Urbano 2
Técnica: Mixta, óleo-acrílico sobre lienzo
Dimensión: 50X70 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Urbano 
Técnica: Mixta, óleo-acrílico sobre lienzo
Dimensión: X50X70 cm
Año: 2015 
Artista: Galo Urbina
Título: Equilibrio
Técnica: Mixta, óleo-acrílico sobre lienzo
Dimensión: 70X100 cm 
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Entre Montañas
Técnica: Óleo sobre lienzo 
Dimensión: 70X100 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Tshg Haudor de lluvias 
Técnica: Óleo sobre lienzo
Dimensión: 100X70 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Festivo
Técnica: Óleo sobre lienzo
Dimensión: 70X50 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Haciendo Caminos
Técnica: Óleo sobre lienzo
Dimensión: 70X100 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Naturaleza Muerta
Técnica: Mixta, óleo-acrílico sobre lienzo
Dimensión: 60X80 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Estudio Bañista
Técnica: Óleo sobre lienzo
Dimensión: 80X60 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Expresión festiva 2
Técnica: Mixta, óleo-acrílico sobre lienzo
Dimensión: 20X30 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Detalle
Técnica: Mixta, óleo-acrílico sobre lienzo
Dimensión: 16X20 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Expresión festiva 1
Técnica: Mixta, óleo-acrílico sobre lienzo
Dimensión: 20X30 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: En Devaneos 
Técnica: Óleo sobre lienzo 
Dimensión: 70X50 cm
Año: 2015
Artista: Galo Urbina
Título: Sin Espinas
Técnica: Óleo sobre lienzo
Dimensión: 40X30 cm
Año: 2015

GALERÍA DE LA EXPOSICIÓN 




ESTUDIANTES DE ARTE DE 1º SEMESTRE

Bibliográfica

Autora: Eliana Mosquera